怎么去月光林地天坛附近有四块玉!-老北京四九城

天坛附近有四块玉吴逸文!-老北京四九城

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“南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?”这是元朝大戏曲家、“元曲四大家”之首——关汉卿创作的一首散曲(组曲小令),名字叫《四块玉.闲适》。当然咱们今天要说的不是元曲,提这首小令主要是联想到东城有个地名儿也叫“四块玉”!

四块玉位于北京市东城区(原崇文区)天坛东门附近,体育馆路一带。对于原本面积就不大的(原)崇文来说,这片区域可不算小,以至于后来被拆分。现在您要是在天坛东门附近溜达溜达,就会发现有东四块玉南街,西四块玉胡同,双玉南街等地名儿,其实过去这是一片儿,就叫四块玉。说起这个地名儿的由来,那可远了去了,有近六百年的历史北京颂歌简谱,跟老北京城的历史差不多。老北京城是明成祖朱棣迁都时建的,建成于永乐十八年(1420年),1421年正式迁都后,又在正阳门以南(那时还没有永定门)的北京南郊修建了天地坛和山川先农坛。天地坛也就是现在的天坛公园,是明清两代皇帝祭祀皇天、祈五谷丰登的场所。四块玉的由来,就与天坛有关怖客在线阅读,几乎是同时期形成的,您算算,是不是快六百年了。

去过天坛的都知道,那里的建筑使用了大量的汉白玉,这些石材大都是当年从房山地区开采的,运到北京城用于城市建设。在修建完天坛之后,剩下了四块很大的汉白玉石材冰点卡盟,没什么用了彭嘉欣,就被仍在了天坛东门以外。刚才咱说了,当时这里属于南郊,直到明嘉靖年间修了外城后,才被“圈到城里”,所以那时候这里人烟稀少,很是荒芜,周围都是些窑坑、苇塘之类的荒地。话说回来了,天坛是祭祀场所,当初选址的时候总不能把它建在人烟稠密的居民区吧?当年男体盛,许多穷苦人常到天坛附近讨生活,干什么呢?挖黄土、采苇叶、打苇子杆儿,这些都是可以卖钱的东西。天坛东门外也是个主要的“取材”场所,后来这里有了这四块大石头,常来这里的人们便叫顺了口儿,当然不能叫“四块石头”,不顺口儿、也不好听,汉白玉它也是“玉”呀!起码有个玉字。于是人们说起来:“今儿上哪儿挖土啊?”“四块玉!”久而久之,这个地名儿就流传开了,直到这里变成了外城的一部分,直到那“四块玉”不见了,这个地名儿,依然被保留下来。那么这四块玉去哪儿了呢?修了牌坊了!您记得咱们前些日子有篇文章,说北京有个牌坊是为外国人立的!这座牌坊用到了这“四块玉”。这件事跟我国近代的一个大事件有关,那就是庚子事变,也就是清末八国联军进北京。庚子年,西川茂也就是清光绪二十六年(1900年),北京闹义和团,慈禧不顾西方外交人员的抗议,发布维护义和团的诏令。6月13日怎么去月光林地,义和团冲进北京内城杀洋人、烧教堂。当时在北京的德国驻华公使叫克林德温永毅,他曾命令德国士兵对路经的义和团民开枪,打死20多人。6月19日,清政府总理衙门要求各国驻华使节限时离京。各国公使以无法保证安全为由申请延缓离京。第二天上午,克林德在独自前往总理衙门交涉途中,走到西总布胡同西口时,被正在巡逻的神机营霆字队枪八队章京恩海打死。这一事件是八国联军侵华的导火线之一,后来的事儿,相信大家都熟悉,八国联军进北京制霸空权,清廷打不过人家,只好“赔罪”。除了道歉、赔款之外,还有一条儿,就是给克林德“立牌坊”蛤蟆健!1901年6月25日,克林德纪念碑开工建造。虽然是按照德国人要求建造的纪念碑,其实实际上是一座中国式的白色石头牌坊,横跨在东单北大街、西总布胡同西口,当初克林德毙命之处。1903年1月8日竣工,这座牌坊之所以叫“碑”,是因为牌坊上挂有一额,上书“克林德碑”叶子隆。这座位于北京内城,但是为外国人立的牌坊,据说就用到了天坛东门外的这四块玉。这么一说,这四块玉够老实的,质量也够好的,从明初到清末,四百多年了棺材兽,居然还躺在那儿;而且风吹日晒雨淋的,也没人维护,竟然还能用!唯一的解释就是,现从房山往过运石材多麻烦哪?能省一块是一块,左不齐是给老外修的,管它新旧呢?能用就得!不过呢,四块玉修的牌坊真是结实,现在还在呢寇骞!只不过经历了两次改建:1918年11月11日,第一次世界大战结束,德国沦为战败国。北洋政府曾作为“协约国”对德宣战,因此也就成了战胜国,不必再怕他们了。于是,1918年11月13日拆毁了克林德纪念碑。并于1919年,连同驻在北京的法国外交代表,以战胜国的资格,命令德国人将堆放在东单北大街的克林德纪念碑散件运至中央公园,重新组装竖立,并将原有文字全部除掉,另外镌刻了“公理战胜”四字,以作为第一次世界大战胜利的纪念。1952年10月,亚洲太平洋地区和平会议在北京召开。为了表示与会国家保卫世界和平的愿望,大会决定将中山公园(也就是前‘中央公园’)内的“公理战胜牌坊”改名为“保卫和平牌坊”。郭沫若为牌坊题写了名称。虽然在文革期间,前面的花坛被拆除,但是直到如今,这座牌坊依然耸立在中山公园里。只是不知道哪个部分是当年的“四块玉”建造的。

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